如果我们把“问题”当成宝贝的话,论据就是:任何有效的发展都是通过发现问题、解决问题来实现的。比如,过去几十年发生的改革开放是解决经济问题的大实践,而驱动改革开放的是“经济社会问题”。这样的例子很多,这里就不再就此展开了。
发展有两种模式:一种是惯性发展,由于效率和消耗的平衡问题,是自然而然的发生、是水涨船高式的进步,像是被大趋势推着走的发展;另一种是跃迁式发展,熊彼特所定义的发展即是这种,特征是“实现卓有成效的变化”。我们希望建个模型:观察事实→发现问题→解决问题→跃迁发展,以此,我们得出了本文的题目提出的依据。
拥有了足够多“真问题”,改变事实、实现卓有成效的变化的跃迁式发展,才更靠谱、更有机会、更有方向——无数可能中出现的指引。
发现问题难么?这个问题非常值得问一下。类似的,就给病人看病并准确无误地找到病因病理而言,任何事实中存在的问题被清晰地发现都是有巨大挑战的。有两个可能的原因:(1)认知固化,经过长期努力学习和经验积累建造了高质量的认知茧房,自己认知到的是只能自己认知里存在的东西;(2)边界之外,即便认知已经足够丰盈,可是问题却在认知边界之外,比如物理里面的化学问题、化学问题里面的物理问题、社会学里面的经济学问题、经济学里面的社会学问题,总有一个“边界之外”是无法轻松应对的。
针对事实发现问题的艺术性就在于,思维的活跃性、观察的好奇心、信息的广泛性,以及涌现的偶然性。无论如何,上面提到的三四个方面,都是艺术性的、不是技术性的,所以,发现问题的过程不是工程技术属性,而非常具有思维艺术的属性。一般人做不来,二般人更做不来,做到的人必须具备的思想性和思考能力是很难训练的,他们好像是具有一定的天赋。也就是说想成为思想家、哲学家、社会学家、经济学家是不太容易通过训练而实现的,与之对应的,像工程师、医师、教师、会计师、律师,等等诸如此类的是容易通过严格艰苦的训练而实现的。
认知里面应该知道的穷尽、边界之外的未知的穷尽,这两个方面或者两个维度都是无边无际的,难度和难处便在于此。想把自己的认知搞明白非常难,想把未知变成已知也非常难,从而,依据这个逻辑进行推理演绎,想搞明白事实背后隐藏的真正问题也就变得非常的困难。
还记得一开头写的模型么?观察事实→发现问题→解决问题→跃迁发展,发展是永恒的课题不论是个人还是集体、乃至经济社会和国家,发展是未来的抵达、起步是脚下的问题,如果这个逻辑成立并且很重要,那么我们多多少少提高一点点发现事实中存在问题的艺术能力,便是有意思的课题了———关乎如何取得更好的发展的课题。
什么事问题?是落实在本质、建立在根部、根植于究竟的现象,是的问题也是现象,而无法再进一步化解的现象就是终极的问题。现象一层层嵌套着、遮蔽着、掩盖着,只有最内核的现象才是本质的问题,而这个叙述逻辑就是哲学实践要解决的方法论。好问题,非常珍贵,例子不胜枚举。
能不能提出“好的问题”,一是有概率,二是有基数,三是有思考,最后当然也有偶然性。为了得到“好问题”,就得允许提出“差问题”的风气氛围,一开始哪个是好问题也不一定一眼识别,否则“好问题”就不会显得那么珍贵了。
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