对于一个领导者来说，拥有高尚的品德会成为一种资本，帮助自己的组织获得不断的成功，取得更多收益。这种道德更加关注内心的力量，不会支持领导者为了取得目标而做出违反社会标准的事情。拥有道德资本的领导者会组织制定合理的发展目标，循序渐进，不会急躁也不会保守，他们往往拥有诚实、善良、可信赖这些道德资本，从而帮助组织获得更多的商业资本。

　　安然的破产与几位利用手中职权进行非法贸易的领导者息息相关。法斯托是安然公司的高级财务副总裁，他利用法律的空子，建立了大量的松散型实体，为了处理账目，在资产负债表中掩盖损失和成本。他还利用工作机会组建各种子公司，从中为自己中饱私囊，他创建了LJMCayman公司与LJM合作投资公司的合资公司，收入了3000万美元；通过Southampton Place公司，他又收入450万美元，他还通过出售安然的股票期权，得到了2300万美元。法斯托的财务专业水平值得夸耀，但是他没有将这些能力用在为公司谋得更多利润，而是挖空公司，钻管理和法律的空子为自己的获得大量私利，最终挖空了公司，使公司出现了公众信任危机。

　　安然公司就是领导者缺乏道德资本而破产的一个典型例子。自1995年起，安然公司连续六年被评为“美国最具创新力公司”；2000年，净收入达到创纪录的13亿美元；《财富》500强中排名第七；2001年，董事会被评为美国最佳董事会第三名。但是事情来得仿佛没有预兆，2001年12月3日，安然申请进入破产程序，成为美国历史上最大的破产企业。经调查，安然居然负债312亿美元，被起诉进行财务欺诈、内幕交易等其他违法行为。

　　安然的破产与几位利用手中职权进行非法贸易的领导者息息相关。法斯托是安然公司的高级财务副总裁，他利用法律的空子，建立了大量的松散型实体，为了处理账目，在资产负债表中掩盖损失和成本。他还利用工作机会组建各种子公司，从中为自己中饱私囊，他创建了LJMCayman公司与LJM合作投资公司的合资公司，收入了3000万美元；通过Southampton Place公司，他又收入450万美元，他还通过出售安然的股票期权，得到了2300万美元。法斯托的财务专业水平值得夸耀，但是他没有将这些能力用在为公司谋得更多利润，而是挖空公司，钻管理和法律的空子为自己的获得大量私利，最终挖空了公司，使公司出现了公众信任危机。

　　2001年8月公司董事会主席肯尼斯.L.莱依上任，之前的首席执行官斯克林由于个人原因，动用个人的权力，出卖公司利益，为自己谋求金钱利益。尽管莱依知道斯克林已经给公司造成了很大损失，但是他却试图掩盖掉这个事实。而且在公司即将崩盘前卖掉了自己4000万美元的股份，获得了2100万美元。莱依一直对公众和员工粉饰太平，让他们相信安然公司一切运行正常。直到最后安然宣布破产，他也推卸自己的责任，他对外宣布，他基本了解事情的发展进程，但是，他已经将一些关键性的问题交给下属处理，他并不了解其中的细节。2002年2月10日，他行使拒绝自证其罪的权利，拒绝在国会作证，试图做最后的挣扎。

　　据著名领导力培训专家谭小芳（预定领导力培训，请联系13733187876）老师了解，安然公司的审计方—安达信公司也对安然公司的破产有着不可推卸的责任。安达信公司同样也逐渐丧失了信用，因为他们的标准太宽松，不利于公正客观审计。安达信负责安然公司的首席审计师叫邓肯。尽管2001年邓肯已经收到警告，安然公司有内幕交易，安达信公司的其他审计师也建议将安然从本公司客户名单中除去，但是邓肯却坚持为安然进行审计。但是当安然出事后，邓肯接到律师通知的第一个举动就是毁掉了对安然审计的那些票据，破坏证据，并且在法庭上拒不回答国会问题。所以，一直没有人知道安达信的CEO对邓肯的所作所为知晓多少，因为如果审计方在审计过程中做到公正的话，一个公司的倒台并不会影响将他的数据提交，也不会给本公司带来毁灭性的影响。

　　造成安然公司一步步走向毁灭的这四个人尽管拥有高学历、高智商、高职位，每个人有着充足的收入和很好的社会地位和影响力，如果事情没有爆发，他们几乎可以称得上是卓越的领导者。但是经由这些事可以发现，尽管他们做事能力突出，但是他们自身道德修养严重不足，没有诚信，自高自大，自私，为了个人金钱利益不惜牺牲公司的整体价值，这样的领导者即使个人素质再高也不可能领导公司走向辉煌，他们会像蛀虫一样不断吸收公司营养，最终掏空公司。

　　“道德领导”(ethicalleadership)——领导者既是群体、组织活动的指挥者，同时也在接受下属的道德审视和心理评判，是下属观念、行为的引导者、示范者。近些年来，西方一些曾经的知名企业如安然、安达信、世通、ClobalCrossings、Adelphia等公司因领导者的道德问题而倒闭或严重衰落，引起了西方学者对企业领导的道德因素的关注，并提出了企业伦理领导的概念。在我国，尽管企业强调以产品、服务质量取胜，但企业领导者的道德同样也关系到员工的利益和企业的声誉、存亡。

　　随着社会主义市场经济的深入发展，人们的价值趋向日益多元化，一些领导者受各种利益和机会的诱惑，道德出现了缺失、异化，领导者道德的现代转换和整合即重塑，已不仅是一个深刻的理论问题，而且是一个迫切的实践问题。作为领导者应明确自己的角色定位，以角色定位为基准，以古史为鉴，以道德信仰为依托，不断提高自己的道德素质。

　　意大利的犹太经济学家帕累托有一个著名的洛伦兹曲线，结合到企业管理方面的大意是：20%的骨干为公司创造80%的绩效，5%的中高层直接影响51%的收入。如果进行一次大胆假设，假设公司的骨干和中高层变心了、落伍了，假设公司即将被一群自己的人给毁了。这时候老板该怎么做？谁的饭碗该砸？看上去这是一个复杂的问题，其实问题的根源就存在于企业领导者正直道德上。

　　领导力就是道德魅力！影响力的基础来源于领导者本身的道德和素质。强调领导者的道德魅力实际上强调的是：要做事，先做人。著名管理大师德鲁克曾经说过这样一句话：“如果领导者缺乏正直的道德，那么，无论他是多么有知识、有才华、有成就，也会造成重大损失——因为他破坏了企业中最宝贵的资源——人，破坏组织的精神，破坏工作成就。”常言说“做人要直”，“做事之前先做人”，讲的都是一个道理，作为领导者，道德很重要。

　　德鲁克认为正直的道德是领导者应具备的唯一的绝对条件，但却不是每个人都可以学到的——道德作为一种内在的品质和涵养，必须通过个人的内向修炼，通过持续的自我省察和反馈改进的方式获得改善。但是，这并不妨碍领导者在管理实务中通过榜样和避免犯错误来塑造正直的道德。

　　西点军校领导力的经验说明——追求真理、评判是非、自我约束、坚强果断是卓越领导者产生影响力的源泉，也是他们激励人心、使众人行的基础。勇气（courage）、尽职尽责、决策能力（abilitytomakedecisions）、诚信(integrity)、坚忍不拔的意志（hardiness）、换位思维（empathy）、适应性（adaptability）,、高恢复力(highresilience）等等是西点军人四年中坚持的理念和行为。

    道德优先，而不是有才无德。把才凌驾于德之上，这是人事决策中的不成熟的表现。实践证明，有才无德的人对组织的破坏远甚于有德无才的人。每个人的道德要靠社会道德伦理价值的涵养。在这样一个深刻变动的时代，什么样的文化能够让人们学会去呵护自己的良心，不因一切外在的因素而改变自己的良知，迫切需要每个人思考。

    总之，未来是领导者的时代，而非管理者的时代。它并不是天生的，而是后天造就的；领导者是自己成长起来的，而不是人为制造出来的。——作为一名领导者，必须要有三个敬畏，即敬畏法纪、敬畏人格、敬畏口碑。最后，希望每一位领导者都能重视、提高道德修养！